11月23日朝8時　例大祭の準備が始まった。
明日の天気を気にしながらも、男衆は早速、幟（のぼり）を立てにかかります。


女衆は七五三縄（しめなわ）作り。
これで「しめなわ」と読むのか？
「七五三」(しめ)という苗字もあるようだ。
漢字三文字で読みが二文字なのも面白いが・・・。


拝殿では神輿が清められています。


境内に撒く砂が運ばれてきました。


天満宮から200mほどの所にある竹林では、竹の切り出しが行われています。
「ありゃ〜、こりゃくーまがっと」
（あれー、これはとても曲がっている）。
「じゃーこんばふまんごとせんば」
（大根を踏まないようにしないと)などの声も聞こえます。
竹を切るのもそうだが、竹林から引き出すのも大変な作業だ。


切り出して枝を整えた竹は、天満宮から集落の東端まで約440m、道の両端に立てられます。
遠くに、竹を引きずって行く人の姿が見えます。


立てた竹にに縄を渡していきます。


その縄に藁（わら）の先端を結んだ物を編みこみます。茎の数が7本、５本、3本の物があり、交互に編みこんでいきます。
これは7本の七五三縄（しめなわ）です。結界を張るという意味を思うと、この形態の「しめなわ」が原型だったのかも知れない。


天満宮の南東にある「北面神社」
当地区は「西組」「南組」「中組」「東組」からなり、北面神社は中組と東組が当っている。


集落の東端に張られた結界？「道切り」。
悪霊などの悪しきモノの侵入を防ぐ意味合いがあると思われる。


参道南端にある「浮神社」は南組が当る。ここでも竹矢来（たけやらい）が作られている。
北面神社と同じく、神輿が、下宮から帰ってくる「お登り」の時に立ち寄る「お旅所」になる。
大方の格好がついたところで、皆さん一息入れているところだ。
年齢に関係なく、糖分控えめな飲料水が好まれていた。


鳥居に懸けられた注連縄（しめなわ）を換える。
これは「しゃっぱ組」と呼ばれるもの。
しゃっぱは「シャッパ」（シャコのことか？）


新たに、11月2日に今年の当番の「西組」によって作られた注連縄が懸けられる。


準備が整った北面神社


浮神社も。Ｋさんお疲れ様です　


下宮も怠りなし
　

準備万端



山口県から来たと仰っていたご家族。
蠣久天満宮は、鎮西三大天満宮として良く知られている。
弟さんの合格祈願だろうか。
「ご利益があるところと聞いてきました」とお母様は答えて下さった。
もの腰の柔らかい、弟思いのお姉さんとお見受けした。

健康に留意され、全力を発揮してください。

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シリーズを始めてみたものの、無知と経験不足はどうしようもない。年齢相応以上に“キレ”が悪い。そこで、百聞は一見にしかずを決め込み、画像を大きくして逃げを打った。
怪しい・曖昧・不安定な記述は容赦頂きたい。

子どもたちの練習を無為にする雨が、降らねば良いのだが。

今夜もお付き合い下さり有難うございます。

＜ゆっつら〜と館　Ｔ＞

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シリーズ

佐賀市鍋島町蛎久の浮立　天衝舞
佐賀市鍋島町蛎久の浮立　天衝舞　練習初日
佐賀市鍋島町蛎久の浮立　天衝舞　練習2日目
佐賀市鍋島町蛎久の浮立　天衝舞　練習3日目
佐賀市鍋島町蛎久の浮立　天衝舞　当日